Quand les Japonais ont-ils commencé à décorer le Kamidana ?

Il y avait un grand sentiment que le Japon est un pays avec un dieu. Le dieu y est similaire au panthéisme de Spinoza, auquel Einstein était également dévoué.

Pensée Shinkoku : Une idée qui fait de son propre pays le royaume de Dieu. Un type d'idée choisie. Surtout au Japon, il peut être divisé en deux sens : "un pays sous la bénédiction de Dieu" et "un pays gouverné par l'empereur, le petit-fils d'Amaterasu Omikami"（天照大神 / 天照大御神）

La culture ou la coutume d'adorer Dieu existe depuis l'Antiquité.

Nous, Japonais, croyions que Dieu n'était pas un dieu isolé comme le monothéisme, mais un dieu proche de nous. Kamidana était vraiment facile au début. Cela a commencé par placer un hommage sur un morceau de carton.

Il n'y a pas si longtemps que ce Kamidana a été consacré par les gens ordinaires, mais après le milieu de la période Edo. Bien sûr, Dieu a été consacré pendant la période des Royaumes combattants, mais les gens ordinaires ne pouvaient pas se le permettre. Pendant la période des Royaumes combattants, la guerre a continué, j'étais donc trop occupé pour fabriquer des armes et je n'avais pas les moyens de fabriquer un Kamidana.

À l'origine, les Japonais mettent la main sur les dieux qui habitent les pierres ou les montagnes. En d'autres termes, il a longtemps été vénéré, mais ce n'est qu'au milieu de l'époque d'Edo qu'il est devenu un Kamidana. Quel a été le déclencheur ? Il y avait divers dieux tels que des gardiens dans le village. Le premier est Toshigami, qui est accueilli par les maisons le jour de l'an. Il est basé sur la croyance que le pouvoir spirituel vient d'un monde lointain à la frontière de l'année et donne le bonheur aux gens.

Le dieu de l'année, ou dieu, vit dans les montagnes selon l'ancienne façon de penser japonaise. Mes ancêtres sont morts et je suis retourné dans les montagnes. Il y avait des moments où un dieu descendait de la montagne et devenait un toshigami, ou en tant que dieu dans une rizière, il contrôlait une bonne récolte.

Position (direction) du Kamidana

Tout d'abord, décidons où installer le Kamidana.

Idéalement, le Kamidana devrait être installé "face au sud ou à l'est" près du plafond d'une belle et lumineuse pièce familière à la famille. (Installez du côté nord et faites face au sud, installez du côté ouest et faites face à l'est) Et, installons-le à une position plus élevée que la ligne de mire. Cependant, je pense qu'il y a des maisons difficiles en fonction de la construction de la maison. À ce moment-là, vous n'avez pas besoin d'être si particulier sur la direction. Ce n'est pas grave si l'endroit est un endroit où vous pouvez installer un Kamidana et célébrer soigneusement les dieux. Ayons un "festival sous une forme qui peut être fait" dans le respect de Dieu.

À propos de l'Ofuda (Bills) (Comment organiser l'Ofuda)

Le papier fin enroulé autour des dieux est appelé le premier papier d'emballage, et il est appliqué pour garder les dieux propres jusqu'à ce que le festival ait lieu sur le Kamidana de chaque ménage afin qu'ils ne se salissent pas. Lorsque vous célébrez le Kamidana, retirez-le avant le festival.

Comment payer les dieux dépend de la forme des dieux.

Dans le type à une seule entreprise, le festival se déroule dans l'ordre de Jingu Taima, Ujigamitaima et Sukeijinja.

Le type à trois entreprises a du cannabis Jingu taima sur la porte centrale, du cannabis Ujigami taima, sur le côté droit et Sukei jinja sur la gauche.

* Peu importe que la porte contenant les dieux soit ouverte ou fermée. C'est aussi une bonne idée de l'ouvrir un peu pendant les festivals réguliers et de l'ouvrir complètement pendant les festivals du Nouvel An et d'Ujigami, offrant des fruits de mer et des plats de montagne.

Il est normal de disposer soigneusement les dieux sur les étagères, comme les dieux modernes, qui n'ont pas de portes.

À propos d'Ujigami (氏神）et Sûkei junja（崇敬神社)

En ce qui concerne les sanctuaires à l'échelle nationale(Jinja), Ise Jingu, qui consacre Amaterasu Omikami, est une existence spéciale, et les autres peuvent être largement divisés en sanctuaire Ujigami et sanctuaire du respect.

Le sanctuaire Ujigami est un sanctuaire qui consacre l'Ujigami dans la zone où il vit, et ceux qui vivent dans une certaine zone autour du sanctuaire où il est consacré sont appelés Ujigami.

À l'origine, cela découlait du fait que parmi les clans qui portaient littéralement le même nom de famille, leurs ancêtres (dieux parents) et les dieux étroitement liés aux clans étaient consacrés en tant que dieux, et ce groupe lié au sang s'appelle un paroissien. là. Ubusunagami 産土神 ou  Ubuko sont  utilisés pour désigner la relation territoriale actuelle, mais les termes Ubusunagami et Ujigami sont progressivement utilisés pour confondre la relation territoriale.

D'autre part, un Sûkei junja est un sanctuaire qui est vénéré par les croyances particulières d'un individu, etc., autres que ces relations territoriales et liées au sang, et ceux qui adorent ces sanctuaires sont appelés adorateurs. Certains sanctuaires n'ont pas de paroissien en raison de problèmes historiques ou topographiques.Par conséquent, ces sanctuaires ont des organisations telles que des groupes de culte pour maintenir et endoctriner les sanctuaires.

La différence entre le  Ujigami  Jinja et Sûkei jinja t est telle que décrite ci-dessus, et il est normal qu'une personne vénère (respecte) les deux.

Manières de visiter le Kamidana

Lorsque vous adorez au Kamidana, considérez-le comme un sanctuaire.

"Deux religions, deux applaudissements, une religion" est la base. * Formellement, cela s'appelle "deux cultes, deux applaudissements, un culte".

Nettoyez vos mains et votre bouche, nettoyez et corrigez votre posture avant de vous diriger vers le Kamidana.

Faites deux profondes révérences au Kamidana.

Tournez-vous vers le Kamidana et frappez Kashiwate deux fois.

Après avoir remercié Dieu, je ferai une profonde révérence une fois.

Ce qui précède est la visite du Kamidana.

Ofuda est le sceau privé du Japon

Le sanctuaire est un sceau privé qui abrite l'esprit du dieu qui a reçu le rituel de descendre devant le dieu. Il est donné par Dieu, alors traitez-le avec soin.

Jingu taima et  Ujigami taima.

L'Ise Jingu, qui est inscrit dans la ville d'Ise, préfecture de Mie, est dédié à "Amaterasu Omikami". Amaterasu Omikami est un dieu général japonais, et le sanctuaire de Jingu s'appelle "Jingu taima".

Ujigami est un dieu qui protège la terre et les gens qui y vivent. Autrefois, les dieux étroitement liés au même clan s'appelaient Ujigami, et les dieux du sanctuaire qui consacrent Ujigami s'appelaient "Ujigami taima".

* Inscrivons le bec du dieu Ujigami-sama (Ujigami taima) avec le bec du dieu Ise Jingu ( Jingu) taima sur le Kamidana. Les deux peuvent être reçus au sanctuaire d'Ujigami.

Renouvelons l'Ofuda chaque année

Ofuda sera remplacé une fois par an.

Après un an, nous retournerons la facture du dieu du dieu avec gratitude au sanctuaire.

Ensuite, afin de vivre une nouvelle année en paix et en sécurité, nous recevrons une nouvelle carte sacrée contenant un nouvel esprit et organiserons une nouvelle fête. Dans ce cas, nettoyez le Kamidana et mettez-en un nouveau.

Si le Kamidana ou le Shingu est endommagé ou sale, remplacez-le.

Ce serait bien si le Kamidana et le Shingu étaient également renouvelés à temps pour la nouvelle année.

À propos des points de l'axe du corps

Pour intégrer la théorie de l'axe du corps, faites d'abord face à votre corps. Et nous visons à pouvoir utiliser le corps de manière fonctionnelle. En ajustant l'axe du corps, le corps passera du mouvement dominant du muscle externe au mouvement dominant du muscle interne. Si vous pouvez utiliser votre corps avec les muscles internes supérieurs à l'axe du corps, vous pourrez [exercer une performance et une puissance maximales avec un minimum d'énergie].

La respiration est très importante non seulement dans la vie quotidienne mais aussi dans la pratique d'un sport. Cependant, il n'est pas possible de bien respirer avec un corps avec un muscle externe tendu. Une bonne respiration est très importante pour le travail physique et mental. À cette fin, la première chose que nous devons améliorer est de pouvoir utiliser notre corps de manière fonctionnelle. De plus, un corps rigide consomme de l'énergie et se fatigue facilement, ce qui peut provoquer des blessures.

Lorsque vous pourrez utiliser votre corps de manière fonctionnelle, l'axe de votre corps sera aligné et vous pourrez utiliser vos muscles internes à votre avantage, afin de prévenir les blessures et la douleur, d'améliorer votre fonction motrice et même d'améliorer vos proportions. ce.

Musubikiri 結び切り

Ichimonnji musubi

 Jûmonji musubi (nœud en croix) 

Cependant, si vous portez toujours un hakama avec Musubikiri, la ficelle sera immédiatement endommagée, c'est pourquoi un nœud en forme de croix a été conçu après la seconde moitié de l'ère Meiji 明治.

Surtout avant la guerre, le nœud Jumonji n'était utilisé que dans les sièges de félicitations.

La plupart des ceintures hakama trouvées dans les manuels d'arts martiaux de la période Edo sont des lettres simples.

De plus, ce nœud en forme de croix est un moyen de nouer lors d'une cérémonie de mariage ou d'une célébration.