Les gens de l'époque d'Edo, qui s'asseyaient souvent directement entre les planches, ont tendance à penser qu'ils étaient assis debout au quotidien, mais en réalité, ils n'avaient pas l'habitude de s'asseoir droit à l'époque d'Edo.

À l'époque moderne, lorsqu'on est assis sur des tatamis dans une pièce de style japonais, s'asseoir droit est la façon la plus polie de s'asseoir, et on dit que les jambes croisées et les genoux debout sont mal élevés.

Les gens de l'époque d'Edo, qui s'asseyaient souvent directement entre les planches, ont tendance à penser qu'ils étaient assis debout au quotidien, mais en réalité, ils n'avaient pas l'habitude de s'asseoir droit à l'époque d'Edo. Cependant, les gens de la période Edo, qui semblaient être beaucoup plus stricts dans l'étiquette que les gens modernes, avaient naturellement croisé les jambes et les genoux.

L'assise jambes croisées n'est pas la façon habituelle de s'asseoir avec les jambes croisées, mais une façon de s'asseoir avec les deux genoux grands ouverts et la plante des pieds devant soi.

Si vous regardez les portraits des shoguns successifs, vous pouvez voir qu'ils sont en fait assis de cette façon.

De plus, il semble que non seulement les hommes mais aussi les femmes se soient assis de cette façon. Il s'agit d'un portrait de la sœur cadette de Nobunaga, Oichi, mais vous êtes certainement les jambes croisées.

En fait, il semble que peu de portraits de samouraïs et de femmes avant la restauration Meiji soient debout.

A l'époque d'Edo, il n'y avait pas de coutume de s'asseoir droit, et bien sûr il n'y avait pas de nom pour "seiza", mais il semble que ce soit plutôt de mauvaises manières de s'asseoir.

A l'époque d'Edo, il n'y avait pas de coutume de s'asseoir droit, et bien sûr il n'y avait pas de nom pour "seiza", mais il semble que ce soit plutôt de mauvaises manières de s'asseoir.

À l'époque d'Edo, Seiza était aussi la façon dont les pécheurs s'asseyaient.

Même dans le drame historique, les pécheurs sont obligés de s'asseoir debout sur la scène du jugement au bureau du magistrat, mais on peut dire que cela est correct en termes de preuves historiques.

Dans ce portrait de Shoin Yoshida, l'original laissé à la maison sur le côté droit est en tailleur, mais ceux écrits après sont tous réécrits en seiza comme indiqué sur la gauche.

De cette façon, l'idée que Seiza est une façon polie de s'asseoir semble avoir été créée de la fin d'Edo à l'ère Meiji.

Il est difficile d'imaginer qu'une femme de l'époque d'Edo qui portait un kimono passait son temps assise en tailleur ou debout sur les genoux, qu'elle soit ou non un homme.

Cependant, il semble avoir été assis de côté dans des situations privées et lorsqu'il était dans un état détendu.

C'est une façon de s'asseoir qui brise le seiza que font souvent les femmes modernes.

De plus, il s'agit d'une scène dans laquelle une femme assise droite ouvre une porte coulissante, ce qui est souvent vu dans les drames historiques, mais il semble que même dans une telle scène, elle est en fait allée avec ses genoux au lieu de s'asseoir debout.

Alors, comment s'est passée la scène où une femme, que l'on voit parfois dans les drames historiques, se redresse et enfonce ses trois doigts pour la saluer ?

En fait, il n'y a aucune coutume pour un enfant samouraï de saluer son mari ou un visiteur avec trois doigts, et il est dit que la prostituée de Yoshiwara a commencé la salutation avec trois doigts.

Si vous saluez la tête profondément baissée, la forme du mage s'effondrera, il semble donc que la vérité de la salutation à trois doigts consiste à saluer avec seulement vos mains sur le tatami avec la tête levée.